チラ裏コーナー 読まずに新着記事一覧へ
2019-04-22 月夜のこいのぼり ヒカ碁以来、こいのぼりを見ると悲しくなる。ぴたテン以来、満月を見ると悲しくなる。心を揺さぶる美しい作品はありがたいけど、悲しいものが増えちゃうよ…。
2019-04-21 クヌース 佐藤郁郎先生のコラム「閑話休題」は、最も尊敬しているコンテンツの一つ。メインテーマは高次元幾何学らしく、ちんぷんかんぷんだが、裾野は広く、数論的な話題も多い。「ハイジのブランコ」の研究まである。2019年3月31日の www.geocities.jp 終了でこのサイトが消滅することを残念に思っていたが、上記のように新しい場所に移転していた。ちなみに aoTuV のページも www.geocities.jp にあったが、こちらも存続している！
このサイト（妖精現実）の記事のうち「13日は金曜になりやすい」と「3次方程式の奥」の一部は、佐藤先生のコラムに触発されたもの。数学のレベルでは足元にも及ばないけど「自分自身のために自分自身で手探りする」書き方について、精神的影響を受けた。他人に説明したくて書いているのではなく、他人に説明するというスタイルによって考えを整理する。その理想は玲瓏にして些の陰翳をも留めざる所にある
という高木の言葉は、いつも自分の中にある。例えば「13日は金曜になりやすい」ことを示すだけなら方法はいくらでもあるが（☆）、そうなる理由を透明に見通せるような視座が得られない限り、数学として美しくない。
（☆）ボーナス・クイズ 「13日は金曜になりやすいこと」を検証するコードを JavaScript 3行以内で書け。（解答例は末尾に）
コンピューター上で何かするとき、必要なくても Don Knuth's Home Page を開いておくことがある。クヌースのページが開いているというだけで、身が引き締まる。「時間を無駄にしてはいかん。他人の悪口を言ったり、虚栄心に浸ったりしている場合ではないぞ」と。明恵（みょうえ）の自問「あるべきようは…」に近い感覚かも。
クヌースは間違いを指摘されると、不愉快がるどころか、逆に謝礼を払う（昔は物理的に小切手を郵送したらしい）。クヌースはタイプセットに関心があるあまり、フォントの外形が気になって、文書の内容が頭に入らないことがあるらしい。どちらの感覚も、よく分かる。例えばカラオケ字幕で、漢字2文字に平仮名3文字のルビが乗ってる場合、タイプセッターから見るとルビの割り付け・色変化タイミングが最重要事項で、歌詞の内容や背景の映像は、割とどうでもいい。
数年前「私もいよいよ80代になります」という記事で、彼は become an octogenerian!
と書いていた。直ちに誤字指摘（octogenarian）を送ったことは言うまでもない！（笑） 人間が「ご長寿をお祝いします」「ありがとう」という場面で「80代という字が間違ってますよ」「グッド・キャッチ」。何かがずれてるような気もするが「意味よりも記号自体に興味がある」っていうのが、私たちの核心なのかも。「花とは何か」「草冠の漢字です」
2019-04-20 大島弓子 1980年代の『ユリイカ』に「14、5歳で大島に出会えた少女・少年は幸運だ。彼女たちが30歳になる頃には社会に新しい地平が開けるだろう」（要約）というような記事が載っていた。漫画文化に関する限り、この不思議な予言は的中した。サブカルだった漫画・アニメは、まさにそのくらいのタイミングで、日本が世界に誇る「表の文化」となった。
綿国は、作品自体も驚異的だったが、漫画・アニメ史の文脈では「猫耳という記号の発明」という意味も持つ。「猫耳萌え～」という安易な話ではなく、もともとは「自分は半分人間だと思っている子猫」の主観的世界を表す絶妙な表現形式だった（チビ猫という存在自体、ある意味、思春期の少女の気持ちのメタファーでもあった）。半人半獣の描写は昔からあっただろうけど、二重アイデンティティーの記号としての猫耳は大島によって確立された漫画文法だと思われる。
大島作品がアニメとしてあまり成功しなかったのは、純漫画だからだろう。「バッハの魅力を絵で表現することはできない」ように、大島の魅力はアニメ化しにくい。綿国のアニメ版は丁寧に作られていて、美しい。ナウシカ（どちらも1984年）とかち合わなければ、もっと注目されたかもしれない。けれど、やはりアニメの硬い線では原作のエッセンスが失われてしまい、違和感がある。
今、大島を読んで面白いだろうか？ 手塚・赤塚・萩尾・つげなどの名作には、誰が読んでも面白い普遍性があるが、大島は読者を選ぶ作家だろう。出会うべき人が10代で出会えればラッキーでも、一般の人には、お薦めできない。柔らかい心を持つ少女のための作品。逆に、大島と似た傾向のものを挙げるなら、岩館真理子・篠有紀子の一部、別の方向性として陸奥A子の一部、マイナー系では花郁悠紀子が思い浮かぶ。
大島の「詩的直感」は恐ろしく鋭敏だが、半面、この種の作品は「夜見た夢をそのまま描いているようなもの」で、物語の構成は緩い。「バナナブレッドのプディングという菓子＝ちょうどいい象徴」と、論理を超えてパッとそこに到達できる感性は天才的（サリンジャーの「バナナフィッシュ」も女性との結婚を恐れる男性の象徴だったかもしれない）。でも、だからといって、グイグイ引き込まれるような、ストーリーテリングの傑作ではない。
24年組（フォーティー・ナイナーズ＝大島・萩尾・エトセトラ）は、いわゆる性的マイノリティーの世界を好んで描いた。作品内部では新しい地平が開かれたが、それは「現実世界を変えていこう」という前向きのベクトルではなく、むしろ後ろ向きのベクトルだった。「現実に戸惑い、ためらう少女たち」のための「逃避空間・緩衝地帯としての少女漫画の世界」。この構造の萌芽は最初からあったが（リボンの騎士）、結果としては腐女子の世界の礎石（そせき）となった。漫画全体が「表の文化」になるのと同時に、裏で別のサブカルチャーが生まれたのかもしれない。
2019-04-18 サンザシのぼんぼり
画像は以前、縁があったリーデさんから頂いたもの（もらい物なのでパブリックドメインではない）。新井昭乃の「妖精の死」の一節「サンザシの木の陰から その目でみつめて笑う」が画像化されたものだという。「無数の白い花の間からそっとこちらを見つめる妖精乙女―というイメージ」とのこと…。これはこれで神秘的で美しい。
けれど「妖精の死」は、恐らくそういうメルヘンな歌ではない。鍵を掛けている部屋にまでいつの間にかやって来て「みつめて笑う」…それは、子どもがもう「無邪気な妖精」ではいられなくなるような「怪物」ではないだろうか。バナナブレッドの「夢の怪物」のような。吉原幸子の言葉を借りれば「近づいてくる変身の予感に…おののきながら…ふるい雛たちに…さよならを言う」。新居昭乃の歌詞で言えば「もうすぐあなたに触れてしまうかも…二度と帰れない…妖精のすみ家に…もう目をとじても遅い」。だから「妖精の死」なのだと。
（☆）ボーナス・クイズの解答例（3行のJavaScriptソース） 読まずに新着記事一覧へ
for( var c = [0,0,0,0,0,0,0], m = 0; m < 400*12; ++m )
++c[ new Date( 0, m, 13 ).getDay() ];
alert("400年ごとの「13日」の曜日分布\n日\t月\t火\t水\t木\t金\t土\n" + c.join("\t"));
2019年1月 「規則に従わない79」のネタが、The Prime Pages の「素数の珍品」（Prime Curios!）に収録されました♪
![2016 = (28+28+28)×[28−(28+28+28+28)/28]](/image/2016/2016-28.png)
Map の長所、splice より速い要素挿入法も紹介。 〔最終更新: 2016年4月10日〕bdi 要素と Unicode 6.3 の新しい双方向アルゴリズム (2012-12-04)dir 属性は落とし穴が多い。HTML5 の <bdi> は役立つ。近い将来、「ユーザー入力欄などの語句は、このタグで隔離」が常識になるかも。 〔最終更新: 2014年4月27日〕
